李庆明•诗文杂碎|七绝•读史（泮宫）

七绝•读史（泮宫）

李庆明

学宫图

泮水悠悠拥大屋，

呼风唤雨仰神儒。

委蛇百世终弛废，

从此难寻士大夫。

简注：

①“泮宫”：西周大学，与“辟雍”同为我国最早贵族大学。《礼记·王制》云：“天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。”彼时大学均建于郊区，学校周围有水池环绕，据称天子辟雍四面环水，而诸侯泮宫等级稍逊，仅三面环水。《诗经·鲁颂·泮水》郑玄笺曰：“泮之言半也，半水者，盖东西门以南通水，北无也。”然闻一多认为泮宫与辟雍异名同实：“辟、泮双声，义复相通（《广雅·释诂四》：辟，半也。《泮水》笺：泮之言半也），其为一语之转甚明。……雍与宫亦本一语，宫声变而为雍，犹之籀文容从公声也。”（参阅其《古典新义》）

②“泮水悠悠拥大屋”：“泮水”，泮宫（包括辟雍）周围水池。后世学宫前均有水池，形状如半月，亦称“泮水”。“大屋”，指辟雍、泮宫环于水中的高地所建的厅堂式楼屋，附近尚有广大园林，水池鱼鸟群聚，园林禽兽集居，厅堂建制沿袭氏族社会营造法式，与远古氏族居住建筑相似，周围掘有水沟以防外来侵袭，聚落形成一定规模后，在许多氏族成员居住的小屋中间建一厅堂式大屋（史家亦称“大房子”），成为氏族聚落之公共场所，兼有礼堂、会议室、俱乐部和学校性质，是为西周贵族大学之原型也。（参见杨宽：《古史新探·我国古代大学的特点及其起源》）

③“呼风唤雨仰神儒”：“仰”，仰慕、仰赖之谓。“神儒”也可谓“神巫”，盖因儒本为巫也。“明灵星午子吁嗟以求雨者谓之儒。”(章太炎：《国故论衡·原儒》)“儒家者流，盖出于司徒之官。助人君，顺阴阳，明教化者也。”（刘歆：《七略》）司徒即司土、司社，乃负责农政、社祭与学政之官，儒实为集宗教性与政治性为一身之大人物。中国传统文化的“士”（知识分子）、“师”、“君”亦本巫，在古代德隆位尊，备受景仰。

④“委蛇百世终弛废”：“委蛇”，读若“威仪”，曲折行进貌。“弛废”，颓败荒废之谓。

⑤“从此难寻士大夫”：“士大夫”，古代集政治参与和文化传承于一身的知识分子，士大夫与西方知识分子异同并存，“志于道”（《论语·里仁》）、“以道事君，不可则止”（《论语·先进》）、“士不可不弘毅，任重而道远”（《论语·泰伯》）、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”（《孟子·滕文公章句下》）等等，为中国士大夫精神之卓异体现也。

夏敬观（1875-1953）《泮宫重游图》

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