李庆明•诗文杂碎|七绝•七七卮言

        每年七夕，牛郎织女始得鹊桥相会，虽喜犹悲，但“如果一年真一度，还胜人间。”

简注：

①“一夕欢虞一岁离”：指牛郎织女七夕鹊桥相会事，但一夕相聚欢虞过后，即是一年隔河相望的离愁，所谓“昔离秋已两，今聚夕无双”（南朝谢惠连《七月七日夜咏牛女》）、“欢逐今宵尽，愁随还路归”（隋王眘《七夕》）、“几许欢情与离恨，年年并在此宵中”（唐白居易《七夕》）云云，均此之谓。“欢虞”，与“欢愉”、“欢娱”同。

②“人间诡谬更堪奇”：天界因王母阻挠牛郎织女每年始得一见，足可怨矣，而人间荒诞之事则远甚于此，及至诡谬之极，可令人大笑而后大哭矣！天河星月虽常有云雾遮蔽，终能风平浪静，长夜清亮澄明，但人间世事则多波诡云谲，离乱不安，正所谓：“常时任显晦，秋至辄分明。纵被微云掩，终能永夜清。含星动双阙，伴月照边城。牛女年年渡，何曾风浪生？”（杜甫《天河》）“如果一年真一度，还胜人间。”（清董元恺《浪淘沙·七夕》）“诡谬”，诡异荒诞之谓。

③“莫言牛女天河事”：“牛女”，即牛郎织女。“天河事”，也即牛女天河相会之传说。人间疾苦多，不言天河事。林则徐《七夕次嶰筠韵》有“莫说七襄天上事，早空杼楢有谁知”句，意也相类。

④“看哭参军晒肚皮”：“参军”，此处指东晋名士郝隆，郝隆生性幽默，博览群书，曾投奔东晋政治家、军事家桓温，成为其麾下的“参军”，因未得重用，辞官回乡隐居。七月七日，文人有晒书习俗，而郝隆则解开衣扣袒胸露腹晒太阳，人问其故，郝隆答曰：“我晒书。”（见南朝刘义庆《世说新语·排调》）世称“郝隆晒书”。魏晋名士多以此类放浪形骸之举表达对传统礼俗之蔑视，郁郁不得志之苦闷，以及孤高自傲之狂放品格也。

        “愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。”（柳永：《二郎神·炎光谢》）

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