李庆明•诗文杂碎|七律•李吉林先生塑像落成咏怀
2020年09月16日 19:57:00 访问量:342次
七律·李吉林先生塑像落成咏怀
李庆明
李吉林先生塑像
去年7月18日,儿童教育家李吉林先生与世长辞。昨日,恰逢国家教师节,李吉林塑像在她生前工作的南通师范第二附属小学落成。伫立像前,追思绵绵,感慨万千,特赋诗咏怀也。

简注:
①“亭亭玉立冠群英”:“亭亭”,耸立貌(指塑像)。“玉立”,挺拔,矗立。“群英”,谓众贤能之士。②“秋水长天爱满睛”:“秋水”,本意为秋日之江湖河水、雨水,本处喻明澈的眼波,尤指女子之温柔目光。“长天”,辽阔的天空。本句化用王勃《滕王阁序》“秋水共长天一色”之名句,喻李吉林极目远望、爱满天地之胸襟。③“书室穷年噬竹帛”:“书室”,书房、书斋。“穷年”,全年,一年到头,如韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”也可指终其天年、毕生,如《庄子·齐物论》:“和之以天倪,因之以曼衍,所以穷年也。”“噬”,咬也。“竹帛”,古代起初无纸,只用竹帛书写文字,引申指书籍。许慎:“着于竹帛谓之书。”(《说文解字》)
④“黉门毕世斩榛荆:“黉门”,“黉”读若“红”,指学校。“毕世”,犹言毕生。“斩”,砍伐。“榛荆”,犹荆棘。柳宗元《首春逢耕者》有“故池想芜没,遗亩当榛荆”句,纳兰性德《菩萨蛮·宿滦河》有“榛荆满眼山城路,征鸿不为愁人住”之句。
⑤“怡人妙境育童稚”:“怡人”,《说文》云:“怡,和也。”“怡人”,使人和畅、和悦之谓。“妙境”,美妙之境界。“童稚”,亦作“童穉”,儿童也。情境教育学说博采中西文化众长,尤其吸纳中国传统美学、哲学文化之“意境说”、“境界说”,以及马克思之“人化构境”理论,融会贯通,自成一家。情境之妙,在于其“真”、“情”、“思”、“美”之质,全人教育、自由教育之效也!⑥“寓理真情启慧明”:“寓理真情”,也即李吉林情境教育“情真”、“理蕴”、“理寓其中”等原理。“慧明”,聪明之谓。原为佛教术语,指智慧光明,又作“慧灯明”、“慧灯”,谓智慧能破除迷妄,譬如灯火之袪除黑暗。一般认为,启蒙之根本在理智或理性,其实,情感也是启蒙的题中应有之义,但被理性遮蔽,启蒙竟成未竟之事业。情理交融始为真正彻底之启蒙,李吉林、朱小蔓从教育学视角揭示了新型启蒙之真谛,意义重大而深远,不言而喻。⑦“自古先知皆寂寞”:“先知”,远见卓识先于、异于众人常人者也。《孟子·万章下》:“天之生斯民也,使先知觉后知,是先觉觉后觉。”余曾称李吉林为中国教育之“寂寞先知”也!
⑧“大音不可没其声”:“大音”,至大之音,喻至高之道。语出《老子·四十一章》:“大音希声,大象无形,道隐无名”。至大之道犹如至大之音,不辨宫商,听之若无声也。然大道岂能无声,大道岂能无名?!“没”,隐没、消失之谓。李吉林、朱小蔓诸大家虽已离世,其大道之音岂能淹没于凡尘俗世之众声喧哗?!薪火相传之责,尽在吾辈也!

“先生之风,山高水长,虽不能至,心向往之。”(范仲淹:《严先生祠堂记》)

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编辑:白旭飞