第196讲 诗词：拟行路难

拟行路难

南北朝 鲍照

泻水置平地，各自东西南北流。

人生亦有命，安能行叹复坐愁？

酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。

心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。

就像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。

人生也是有宿命的，怎么能在行走、坐着而叹息又哀愁呢？

喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌声因举杯饮酒而中断。

人心又不是木头，石头，怎么会没有感情？声将发又止，徘徊不前，我不敢再说什么了。

  鲍照（416年？—466年），字明远，祖籍东海（今山东郯城，有争议），大概出生于京口（今江苏镇江市），南朝宋文学家。

  南北朝时期，群雄割据，社会动荡。当时实行的是士族门阀制度，而鲍照出身贫寒，他虽然渴望能以自己的才能实现个人价值，却受到社会现实的压制和世俗偏见的阻碍。于是常借诗歌来抒发他建功立业的愿望，表现寒门志士备遭压抑的痛苦，充满对门阀社会的不满情绪和抗争精神。

  这首诗的开头写水泻地面，四方流淌的现象，“水”的流向，是地势造成的，人的处境，是门第决定的，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。接下来四句，诗人以“人生亦有命”的观点，解释社会与人生的错位现象，借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。然而，举杯消愁愁更愁，就连《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。结尾，作者倾吐真情。面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，心中有无限感慨要倾诉，要宣泻。然而，“吞声踯躅不敢言！”，社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。清代沈德潜评价此诗5说：“妙在不曾说破。”这没有说破的“痛”和“愤”，使读者“读之自然生愁。”