李庆明•诗文杂碎|七绝•读史（妲己）

2020年03月08日 19:53:29 访问量：535次

七绝·读史（妲己）

李庆明

妲己图（选自日本葛饰北斋《北斋漫画》）

“红颜祸水”观念自古至今，根深蒂固，不绝如缕，更有“四大妖姬”（夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、晋之骊姬）之说传焉，尽得“蛇蝎美女”骂名，千夫所指，蛊惑人心久矣。妲己以美祸国，助纣为虐，然其说乖张离奇，不可信也。天运自在，如四时之序，家国兴亡，亦复如是，罗隐曾有诗云：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。”（《西施》）帝纣兴亡，时运使然，功过自取，岂在妲己也？！

苏家有女绝妍姝，

倾国倾城反受诛。

帝纣兴亡皆自取，

何来附体一妖狐？

简注：

①“苏家有女绝妍姝”：妲（读若“达”）己，己姓，苏氏，名妲，有苏氏部落（即苏国，故地在今河南省温县）之女，世称“苏妲己”。据《左传》载，公元前1047年，帝辛（商纣王）进军有苏部落，有苏部落首领屈膝投降，献牛羊马匹，并献美女妲己予商纣王为妃。“绝”，绝代、空前绝后之谓。“妍姝”，美女之谓。梁简文帝萧纲《采菊》诗有“洛阳少妇绝妍姝”句。

②“倾国倾城反受诛”：妲己因美获宠，据《史记》载：（帝纣）“纣爱妲己，妲己之言是从。”语焉不详。至于传说中的妲己为人残暴、魅惑君王、陷害忠良、炮烙虿盆、挖比干心、剖孕妇腹等罪孽，均为《列女传》等书无中生有的无稽之谈，商毁于周，妲己也遭周武王诛杀，妍姝无罪，却被诛杀，悲夫！史传“武王伐纣，以妲己赐周公”亦为想当然的说辞。（《后汉书·卷七十·孔融传》：“曹操攻屠邺城，袁氏妇子多见侵略，而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书，称‘武王伐纣，以妲己赐周公’。操不悟，后问出何经典。对曰：‘以今度之，想当然耳。’”）

③“帝纣兴亡皆自取”：帝辛纣王（约前1105年-前1046年）为商朝末代君主，帝乙少子，并非一开就凶残暴戾，三十余岁嗣位，血气方刚，孔武有力，威仪棣棣，凭籍雄厚之国力与雄才大略，大举拓展疆土，国威远播，但终因刚愎自用，好大喜功，穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，终成与夏桀并称（桀纣）的暴君，引发内忧外患，众叛亲离，身死国灭。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，纣王身死，商朝灭亡。故《国语·卷七晋语一》炮制的“妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷”的所谓“妖姬祸国”荒诞不经也！李白《雪谗诗送友人》“妲己灭纣，褒女惑周”、白居易《古冢狐》“何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国”云云，不过以讹传讹，抒发激愤而已。

④“何来附体一妖狐”：狐在早期中国为部落图腾，有神圣义，《山海经》已有记载，后因儒家文化影响，狐沦落为伤害凡间好色之徒、蛊惑人心的不良形象。元刊本《武王伐纣平话》则第一次编造了本为华州太守苏护良善之女的妲己在应征入朝途中被九尾金毛狐换去神魂终于成为妖狐，自此灵魂附体纣王，在宫中助纣为虐的故事。《封神演义》更进一步将妲己塑造为一个妖媚残忍的狐狸精形象。

妲己与帝辛

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编辑：白旭飞

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